Speech, female / male is the phallus, vaginal whisper in the ear

The best aphrodisiac is a declaration of love.The G-spot is in the ears. Useless seek them elsewhere.

Something simple, natural and well deep I already intuited long ago and now, to the Facebook stripped and tracked broadband, GPS coordinates of the point G of women. So coveted, so skin deep and so close to the eyes of those who want to ...
Because of that I'm the poet Ruben Alves: Speech, female / male is the phallus, vaginal whisper in the ear, flower carnation pink or soft, penetrating and captivating word bittersweet honey, love ...
"Women like being told words of love. The G-spot is in the ears. Useless seek them elsewhere"
... Do not have a G-spot, but two, one on each side of the head, and no need to take our clothes off to leave us in awe. Talk guys. Tell all they feel for us. I agree with the author (Martha Medeiros) of "The House of the Spirits": the best aphrodisiac is a declaration of love

Algo, simples, natural e bem profundo que eu já intuía há muito e agora, até o feicibuqui desnudou e rastreou em banda larga, as coordenadas GPS, do tal ponto G da mulher. Tão cobiçado, tão à flor da pele e tão próximo dos olhos de quem a quer...
Por conta disso estou com o poeta Rubem Alves: A fala, feminina/masculina é o falo, sussurro em vaginal ouvido, de flor cravo ou suave rosa, penetrante e cativante palavra agridoce mel, o amor...

"As mulheres gostam que lhes digam palavras de amor. O ponto G está nos ouvidos. Inútil procurá-los em outro lugar" 
... Não temos um ponto G, mas dois, um em cada lateral da cabeça, e não é preciso tirar nossas roupas para nos deixar em êxtase. Falem rapazes. Digam tudo o que sentem por nós. Concordo com a autora (Martha Medeiros) de "A casa dos Espíritos": o melhor afrodisíaco é a declaração de amor !!!

Clatter of paws steed and Scourge - TROPEL E AÇOITE

Clatter of paws steed and Scourge
TROPEL E AÇOITE
 

          One night , one in which our kisses that tore which light whip, the excited skin and lit the torch as , away from the cold that insisted freeze the delivery and voluntary , of two souls on stage for recognition and mating ... I want to remind you that :

          Shadows and doubts dispelled , driven by the sign of the fire that also warmed our defenseless bodies , under imminent risk of melting . Releasing the same energy contained in intemperate and fragile vessels , a few steps from paradise. The frenzy of temptation yielded to his subtle and sensual preliminary appeal . The white scarf peace sang victory against the carmine red of her full lips and voluptuous passion . Not easy to transpose so steep obstacles . You told me not we break a promise not to enforce the meat . However , not contained in the arduous task and unhurried relish the joy of intimacy enjoyed in a simple and intense rubbing of skin on skin. "Just Quit " superimposed on macho man, erect phallus , respecting the fall of his longing . Bristly hairs , enlarged hearts , blood flowing like Formula- One car , hallucinated . In bar or a galloping hoofbeats of a female in heat and his powerful steed .

          I recognize that extrapolate and surpass the sense and reason , but the heart has its ... I know of no one who loves and becomes enamored of effluvia sovereign moon in buttermilk sky of stars . Undisguised poetry touched on sensitivity , exacerbated romanticism , have a little bit of everything in me . Glad to know that by his actions , which is also well realized .

           That your smell, sour and dry, olfactory heritage chest night blessed , saved a full pot in here . Terminated under cement, sealed and sealed until the time hibernating in cave hidden in my brain , otherwise volatilize secrets and mysteries that loose tongue insists on talking . Calm ! Woman ! You are my inspiration, fractional distillation of oxygen from all these past days vivid and intense ! Today I abuse of poetic license , which is the muse.

          Now , I close my eyes , I travel in time and a hiatus, a time , dip into his arms . Between kisses , whispers , cries and hugs , I reach the peak , my Nepal. You are the mountain, the challenge , gentle wind of a colorful sunrise . I repeat the gesture , nights on end , feeding loneliness , with the light of dawn that entranced me with its brilliance : YOU !

          Ah ! Woman ! Newly discovered broken between sheets of a new world. One beautiful horizon from a secluded lot . A lonely navigator finds his safe haven . So I drew deep in my soul and now calmly , which record notarial document. I want to perpetuate the memory, emotion and feeling . Transmitted in testament executed , this skillful legacy, myself, beneficial to the limit of my time here , even in this blue planet .

                                               

                                                              
                                                               TROPEL E AÇOITE

         

            Certa noite, aquela em que nossos beijos desfibrinaram qual leve chicote, a pele excitada e nos acendeu como archote, afastando o frio que insistia em congelar a entrega em domicílio e voluntária, de duas almas em estágio de reconhecimento e acasalamento... Quero lhe recordar que:

          Sombras e dúvidas desanuviaram-se, impulsionadas pelo signo do fogo que também aqueceu nossos corpos inermes, sob risco iminente de fusão. Liberando a mesma energia, contida em destemperados e frágeis vasos, a poucos passos do paraíso. O frenesi da tentação cedeu ao seu sutil e sensual apelo preliminar. O lenço branco da paz cantou vitória ante o vermelho carmim de seus lábios carnudos e a volúpia da paixão. Nada fácil transpor tão íngremes obstáculos. Você dizia para não rompermos a promessa de não fazer valer a carne. Todavia, não se continha na tarefa árdua e sem pressa de saborear o gozo da intimidade desfrutada em um simples e intenso roçar, de pele sobre pele. ”Saia justa” sobreposta em homem macho; falo ereto, respeitando a queda de seu ardente desejo. Pêlos eriçados, corações dilatados, sangue circulando como carro de Fórmula Um, alucinado. No compasso de um galope ou tropel de uma fêmea no cio e seu vigoroso corcel.

          Reconheço que extrapolo e ultrapasso o senso e a razão, mas o coração tem as suas... Desconheço aquele que ama e não se enamora dos eflúvios da lua soberana em céu coalhado de estrelas. Poesia indisfarçada, sensibilidade aflorada, romantismo exacerbado, tenho um pouco de tudo isso em mim. Folgo em saber que por seus atos, percebi que também é assim.

           Aquele seu cheiro, agridoce e seco, herança olfativa do baú de noite abençoada, guardei um pote cheio, aqui dentro. Encerrado sob cimento, selado e vedado até o momento, hibernando em caverna escondida em meu cérebro, sob pena de volatizar segredos e mistérios que a língua solta teima em falar. Calma!Mulher! Você é minha inspiração, destilação fracionada do oxigênio de todos esses últimos e intensos vívidos dias! Hoje eu abuso das licenças poéticas, nas quais é musa.

          Agora, fecho os olhos, viajo no tempo e por um hiato, um momento, mergulho em seus braços. Entre beijos, sussurros, gemidos e abraços, atinjo o pico, meu Nepal. Você é a montanha, o desafio, vento suave de um amanhecer colorido. Repito o gesto, noites a fio, alimentando a solidão, com a luz da madrugada que me extasiou com seu brilho: VOCÊ!

          Ah! Mulher! Recém descoberta, entre lençóis desfeitos, de um novo mundo. Um belo horizonte entre monte recôndito. Um navegador solitário encontra seu porto seguro. Assim desenhei no fundo da alma e agora com calma, registro qual documento cartorial. Quero perpetuar na memória, emoção e sentimento. Transmitir sob testamento firmado, esse hábil legado, a mim mesmo, usufrutuário até o limite de meu tempo, aqui, nesse planeta ainda azul.

LABORING STONE , BUILDING THE MAN - LABORANDO A PEDRA CONSTRUÍNDO O HOMEM

LABORING STONE , BUILDING THE MAN

CONSTRUCTION OF MAN MEDIEVAL AND BUILDINGS IN STONE



Notre Dame - A Gothic Cathedral

" Contructio hominis , constructio lapidum . " In the labor of stone, under the sweat of his brow , dignity emerges in the work of construction of social being . Man builds , it builds structure and also works as a medieval cathedral . This reflects in its structure , the face and the ideas of his time . In its holistic terms , the full understanding of man involves the understanding of time and integrated space, we study the construction of medieval thought and works like cathedrals , symbol of the divine, planted in the ground plane and its towers pointing to infinity . The medieval mentality is based on the subjective and spiritual . Indelible marks in contemporary , when the desire to build conspires with the vision of the beautiful, medieval man can , with the stone , perpetuate their faith in monuments of magnitude and beauty, touching the infinite and expressing what is above , within the experiment human.The construction of a cathedral reflects the tensions and conflicts of the ideas of his time . Paradoxes , violent contrasts , floating botaréis columns that rise to the heavens . The face reflected in medieval stone cathedral, virtue and sin , sensuality and purity , reason and faith . Contrasts , oppression , finitude and grandeur in the same space and time , the building of a medieval cathedral.

Faladaspedras - Reflections

LABORANDO A PEDRA, CONSTRUINDO O HOMEM

A CONSTRUÇÃO DO HOMEM MEDIEVAL E SUAS EDIFICAÇÕES EM PEDRA

Notre Dame - A Catedral do Gótico

“Contructio hominis, constructio lapidum.” No labor da pedra, sob o suor do rosto, a dignidade aflora, no trabalho da construção do ser social. O homem se constrói, se estrutura e também edifica obras, como a catedral medieval. Esta reflete em sua estrutura, a face e as idéias de seu tempo. Em seus termos holísticos, o entendimento integral do homem, passa pela compreensão de tempo e espaço integrados, quando estudamos a construção do pensamento medieval e obras como as catedrais, símbolo do divino, plantadas no plano terreno e apontando suas torres para o infinito. A mentalidade medieval é fundamentada no subjetivo e no espiritual. Marcas indeléveis no contemporâneo, quando a vontade de construir conspira com a visão do belo, o homem medieval consegue, com a pedra, perenizar sua fé, em monumentos de magnitude e beleza, tocando o infinito e expressando o que é superior, dentro do experimento humano.

A construção de uma catedral espelha as tensões e os conflitos das idéias de seu tempo. Paradoxos, contrastes violentos, botaréis flutuantes, colunas que se elevam para os céus. A face medieval refletida na pedra da catedral, virtude e pecado, sensualidade e pureza, razão e fé. Contrastes, opressão, finitude e grandeza no mesmo espaço e tempo, no edifício de uma medieva catedral.

Faladaspedras - Reflexões

SALUTE TO INCA PACHAMAMA-Saudação à Pachamama Inca

SALUTE TO INCA PACHAMAMA


Mother Earth, I want to dive into your calm, I want the warmth of her sacred womb, I want to quench the thirst of love, in its subtle fluidity of amniotic fluid.
Mother nature, embracing her prodigal son, sensitive lover her feminine being. The challenge is my energy, but sometimes schism with internal earthquakes ...
Notice to Mariners: The magnitude of the quake, detected by seismograph staff, (my heart child) was minor, barely three degrees (Richter scale) on the surface of the earth, that is the full extent of my skin.
  However, unattainable to other humans, lava magma burning fire sublevel small tsunami washed and brought sorrow dammed.
  Whew! Baita relief, morning, no morning in marrento chest. Sun in blue space, sound of bird in my backyard, light breeze, natural eye drops. Blessed be reborn, my whole being

 SAUDAÇÃO À PACHAMAMA INCA

Mãe Terra, quero mergulhar em sua água calma, quero o aconchego de seu útero sagrado, quero saciar a sede de amar, na fluidez de seu sutil líquido aminiótico. 
Mãe natureza, abraça seu filho pródigo, sensível amante de seu feminino ser. O desafio é minha energia, mas, às vezes cismo com internos sismos...
Aviso aos navegantes: A magnitude do abalo, detectada pelo sismógrafo pessoal, (meu coração criança) foi de pequena monta, escassos três graus ( escala Richter) na superfície da terra, ou seja toda a extensão da minha pele.
 Contudo, em subnível inatingível aos demais humanos, lava de magma em fogo ardente, pequeno tsunami lavou e levou mágoas represadas.
 Ufa! Baita alívio, manhã, sem manha em peito marrento. Sol no azul do espaço, som de pássaro no meu fundo de quintal, brisa leve, colírio natural. Abençoado renascer, meu ser integral...

Beyond the Horizon-Machu Picchu and its mysterious architecture
carved stone `Laser

Além do horizonte- Machu Picchu e sua misteriosa arquitetura de pedra talhada a laser

 

Em frente a pedra das doze famílias e Pachacutec do séc. XXI  In front of the stone of the twelve families and Pachacutec century. XXI-

Isla de los Uros Lago Titicaca  Sonho antigo almejado e agora realizado- Alma leve e feliz

 

 

 Isla de los Uros Lake Titicaca Ancient Dream desired and now held Soul-light and happy

CONSTRUCTION OF THE MAN IN THE STONE LAPPING - Constructio HOMINIS , constructio lapidum

Constructio HOMINIS , constructio lapidum " 


CONSTRUCTION OF THE  MAN IN THE STONE LAPPING
 Labor in the stone , under the sweat of his brow , dignity emerges in the work of construction of social being and his MAIN ACTOR ." THE THORN IS BLACK FLOWER QUILOMBOLACOOPITA HELP TO PRACTICE AND BUILD SOCIAL CITIZENSHIP : buy natural products and quality crafts .COOPITA - email - bomdiajequitinhonha @ yahoo.com.brOne of the dreams coming true , (all day ride scenery and stage to realize my dreams ) is to create a space in citizen patio stones Coopita , we idealized by bringing together the cream of " from below " ( the rabble gouveiana ) , where talent multiple emerge from the creative hands of men and women . By socioeconomic issues ethnicity of these beings have the hue of the black race of Mother Africa.Now remember , lyrics John Bosco who teaches thus: Freedom , Freedom! Open the wings on us (bis ) And the voice of equality is always our voice. This is how I live in , the practice of tolerance and brotherhood brothers , sons and descendants of Mama Africa , fortunately flood the DNA Gouveia , with his fertile creativity .With hypocrisy , any inhabitant metropolis that has the look of arrogance , " top-down " , which acted as feudal lords as it approached its high stone walls , a wanderer in rags , or even a leprous beggar. I say this because I have a fine tuning , physical and heart , men and black women . In particular , my sensibility and subjectivity sharpen when in contact with the body and soul of people of Thorn ( maroon throwback ) " locus " and culture that justified doctoral thesis in anthropology a social scientist at UNB ( National University of Brasilia ) .More than once have attitudes of Don Quixote to defend ghost , little brothers less portioned before the gang of born with a silver spoon , or who consider themselves so superior , the stratum of the social pyramid , established here .Nasty remnant of the past , from the time when this region was stigmatized by degrading servile relationships and even enslavement . Consider that the main bias is not related to skin color , yes , subject to the obvious condition that most of that race challenges in his life: homeless , landless , jobless , without formal education. Parodying Euclides da Cunha , this black man , city , or backcountry is above all a strong .Regarding the newly created " Holiday of black consciousness " ! ( There is color in consciousness ? ) ... Naked labels , more prejudiced wearing the gaping nudity misery educational partner of our people , regardless of race , I suggest : Stop being a spiked foot calendar day and become year-round , a garden of childhood peaceful coexistence , where we can exchange flowers of experience each. Allow us to build a bridge to dialogue with each other. As the child giving his hand , unconcerned with the color of the skin , the hand that binds to the wheel sieve . . Unafraid to be happy. Being a child is simple ... "This document was printed up and distributed at the end of the activity included 45 Winter Festival UFMG headquartered in Diamantina , between 22 and 27 July 2013 , in partnership with UFVJM and Town of Diamantina - MG .This activity , in which we participate , nominated for " Oralituras Quilombo " , coordinated by historian Marcia Bethany de Oliveira Horta , with a workload of 20 hours, plus field trips and experiences , with the maroon communities , that diamond city. With recognition of the federal institution , Palmares Foundation , regulator and protect this important national cultural asset ethnic intangible heritage of a significant portion of the social strata of our people , interbred with strong heritage of roots of African ancestry .

 Among all the event participants ( educators , anthropologists , historians , doctors , teachers , scholars, students and many beings of their popular knowledge ) that we wanted to manifest distinction , the young student at UFMG Wanatu Gracia , honorably and simple presence , highborn Democratic Republic of Congo ( East Africa) , I also want to record the remarkable empathy Alane Frames , student of UFVMJ , mining Felixlândia . Likewise , the discreet , interactive and lucid highlighted Governess , Lucí Lobato , dedicated teachers , the Capital of Alterosas .In that moment of closure of seed- fertile , we , on behalf of the Cooperative COOPITA - extractors Stones Limited Serra do Espinhaço . Established on 12/09/2005 , registered in Ocemg , number 1777, we expounded a bit and indigenous crafts shows , the empirical experience , the coexistence practiced day after day, for many years , with the mineral extraction workers that aggregate income their families . " Laboring the Stone Building and the Man " , became survivors , emerging at around the mine and which are also maroon , allocated in rural area Gouveia - MG . Whose history dates back to the space -time , which belonged to the Diamantina ( Arraial do Tejuco ) , provided important diamond district. Under the jurisdiction of the Portuguese Court , between the eighteenth and nineteenth centuries .

 This time , and unfortunate enough to macular forever , that harassed and bestialized man captive and degraded son of Mother Africa. In the then district coveted stone ; many lives , scattered blood and pain , which thorn transplanted , ornaments of gold and diamond. The crowned heads and touted , pomposity and false brightness, kings and queens , the old , decadent and aristocratic Europe!Gouveia 06/08/13Fernando LinharesCreator and founder of COOPITA , united in solidarity , to 22 members working in the extraction of quartzite rock.Is currently , president of the Cooperative Stones - Coopita

“CONSTRUCTIO HOMINIS, CONSTRUCTIO LAPIDUM".

"A CONSTRUÇÃO DO HOMEM, NA LAPIDAÇÃO DA PEDRA"

 No labor da pedra, sob o suor do rosto, a dignidade aflora, no trabalho da construção do ser social e seu ATOR PRINCIPAL.

“O ESPINHO É A FLOR NEGRA QUILOMBOLA

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COOPITA - e-mail –bomdiajequitinhonha@yahoo.com.br

Um dos sonhos sonhados, ( todo dia monto cenário e palco para realizar meus sonhos) é criar um espaço cidadão no pátio de pedras da Coopita, por nós idealizada que reúna a fina flor dos “from below” (a ralé gouveiana), onde talentos múltiplos emergem pelas mãos criativas de homens e mulheres. Por questões socioeconômicas a etnia desses seres tem a matiz da raça negra da Mãe África.

Lembro agora, letra da música João Bosco que ensina assim: Liberdade, liberdade! Abra as asas sobre nós (bis) E que a voz da igualdade seja sempre a nossa voz. É dessa maneira que penso em conviver, na prática da fraternidade e tolerância aos irmãos, filhos e descendentes  de Mama África  que, felizmente inundam o DNA de Gouveia, com sua fértil criatividade.

Com hipocrisia, algum habitante dessa urbe tem o olhar da soberbia, “de cima para baixo”, tal qual agiam os senhores feudais quando se aproximava de seus altos muros de pedra, um andarilho em andrajos, ou mesmo um mendigo leproso. Digo isso, porque tenho uma fina sintonia, física e de coração, aos homens e mulheres da raça negra. Em especial, minha sensibilidade e subjetividade se aguçam, quando em contato com o corpo e a alma daquele povo do Espinho, (reminiscência quilombola) “lócus” e cultura que fundamentou tese de doutorado em Antropologia de uma cientista social da UNB (Universidade Nacional de Brasília).

Mais de uma vez tenho atitudes de Dom Quixote a defender de fantasmas, os irmãozinhos menos aquinhoados ante a corja dos nascidos em berço de ouro, ou que assim se consideram superiores, no estrato da pirâmide social, aqui estabelecida.

Resquício sórdido do pretérito, desde o tempo em que esta região foi estigmatizada por relações servis degradantes e mesmo de escravização. Considero que o principal preconceito, não é relativo à cor da pele, sim, subordinado à condição evidente que a maioria daquela raça desafia em seu viver: sem-teto, sem-terra, sem emprego, sem a educação formal. Parodiando Euclides da Cunha, esse homem negro, da cidade, ou sertanejo é antes de tudo um forte.

A respeito do recém criado, “Feriado da CONSCIÊNCIA NEGRA”! (Há cor na consciência?)...                      Despido de rótulos, mais ainda preconceituosos que vestem a nudez escancarada da miséria sócio educacional de nosso povo, independente da raça, sugiro: Deixar de ser um dia cravado no pé do calendário e passar a ser durante o ano todo, um jardim da infância da convivência cidadã, onde possamos permutar flores da experiência de cada um. Permitir-nos, construir uma ponte para dialogar com o outro. Como a criança que dá sua mão, despreocupada com a cor da pele, da mão que a une à roda de ciranda. .Sem medo de ser feliz. Ser criança é simples assim... “

Esse documento acima foi impresso e distribuído, ao término da atividade inclusa no, 45 Festival de Inverno da UFMG sediado em Diamantina, entre 22 a 27 de Julho de 2013, em parceria com a UFVJM e Prefeitura Municipal de Diamantina - MG.

Essa atividade, na qual participamos, nominada de "Oralituras Quilombolas", coordenada pela historiadora Márcia Betânia de Oliveira Horta, com uma carga horária de 20 horas, além de visitas de campo e vivências , junto à comunidades quilombolas, daquela cidade diamante. Com reconhecimento da instituição federal, Fundação Palmares, órgão regulador e tutelar desse importante ativo étnico cultural, patrimônio imaterial de  uma parcela significativa do estrato social de nosso povo, miscigenado com forte herança de raízes da ancestralidade africana.

 Dentre todos os participantes do evento (Educadores, antropólogos, historiadores, doutores, mestres, discentes acadêmicos e diversos seres de seus populares saberes) que quiseram se manifestar queremos distinguir, a jovem estudante da UFMG Gracia Wanatu, de honrosa e simples  presença, bem nascida na República  Democrática do Congo (África Oriental), também quero registrar a marcante empatia de Alâne Quadros, aluna da UFVMJ, mineira de Felixlândia. Da mesma forma, o destaque discreto, interativo e lúcido da educadora, Lucí Lobato, dedicada docente, na Capital das Alterosas.

Naquele momento de encerramento de fértil sementeiro, nós, em nome da COOPITA- Cooperativa dos Extratores de Pedras da Serra do Espinhaço Limitada. Fundada em 12/09/2005, com registro na OCEMG, número 1777, nós explanamos um pouco e com mostras do artesanato autóctone, o vivenciar empírico , na coexistência praticada dia após dia, durante longos anos, com os trabalhadores extrativistas minerais que agregam renda às suas famílias. "Laborando a Pedra e Construindo o Homem", se transformaram sobreviventes, emergentes, no entorno da jazida e que são também quilombolas, alocados em área rural de Gouveia - MG. Cuja historiografia remonta ao espaço tempo, no qual, pertenceu à Diamantina (Arraial do Tijuco), na condição de importante distrito diamantino. Sob a jurisdição da Corte Portuguesa, entre os séculos XVIII e XIX.

 Tempo este, infeliz e suficiente, pra macular pra sempre, aquele hostilizado e bestializado homem, cativo e degradado, filho da Mãe África. No então, distrito da pedra cobiçada; muitas vidas, sangue espalhado e a dor, qual espinho transplantado, em ornamento  de ouro e diamante. Nas  cabeças coroadas e incensadas, de brilho fausto e falso, de reis e rainhas, da velha, decadente e aristocrática Europa!

Gouveia 06/08/13

Fernando Linhares

Idealizador e fundador da COOPITA, unido em solidariedade, a 22 sócios trabalhadores na extração da rocha quartzito.

Atualmente está, presidente da Cooperativa de Pedras- Coopita.

Photo I: Scenes from "Big House Slaves" where maids and slaves to their masters served slaves At pups, black in color, (bottom-up) only, leftovers and crumbs Painting by Jean Baptiste Debret nineteenth century.!

Foto I: Cenas de “casa grande & senzala", onde mucamas e escravos serviam cativos aos seus donos. Às crias, negras na cor, (no plano inferior) só, sobras e migalhas!                                     Pintura de Jean Baptiste Debret, século XIX

Photo II : The beauty and sensuality mulatto , immortalized on screen by Di Cavalcanti . Directly resulting from the positive environmental impact , the intersection of carnal white oppression and black bondage . All this framed in great scenic beauty and scenery on stage , cynical actors! Scene leased paradise in tropical geography of Todos os Santos Bay and also in Guanabara , pockets of high concentration of slaves . ( males and females at the time , was appointed . later and later , in later generations , the highest percentage of blacks , the Brazilian genome .At the time , the Catholic Apostolic Church and hegemonic said that there was "no sin on the underside of Ecuador " Why 's that simple : . ? Under the satin sheets target, whites copulated with the black maids who " know themselves , not Alma had " ! ( More grotesque and absurd paradox of holy inquisition, the once " holy Mother church " )
 
Foto II: A beleza e sensualidade mulata, imortalizada na tela de Di Cavalcanti. Resultante direta do impacto ambiental positivo, no cruzamento carnal da opressão branca e a sujeição negra. Tudo isto, emoldurado em cenário de grande beleza cênica e no palco, atores cínicos!         Cena paradisíaca locada, na geografia tropical da Baía de Todos os Santos e também na da Guanabara, redutos de grande concentração de escravos. (machos e fêmeas, à época, se nomeava .Mais tarde e adiante, em gerações posteriores, o maior percentual de negros, do genoma brasileiro.

À época, a católica igreja apostólica e hegemônica dizia que "não existia pecado do lado debaixo do Equador”.  Por quê?  Simples assim: debaixo dos lençóis de alvo cetim, os brancos copulavam com as mucamas negras que," sabia-se, não tinham Alma"! (Mais um grotesco e absurdo paradoxo da santa inquisição, da outrora “santa madre igreja”).

Photo III: The Wit, (rural community Gouveia) is the same African roots, as well as the Thorn, it is: black quilombola's flower!
Foto III: O Engenho, (comunidade rural de Gouveia) é de mesma raiz africana, assim como o Espinho, o é: a flor negra quilombola!

      "TAKING MILK OF STONES" - "verbatim" " ipsis litteris" (literally). Better underfoot pen (lever who still was, even then, illiterate, without social inclusion, without dignity, lacking citizenship! Over time and "a posteriori", the grandchildren have achieved higher diploma engineer , pedagogue and educator. All this, through the labor of men and women, dedicated and strong sertanejos who built with love to their offspring, bridges and not walls, in the array of carved stone. 
    
   “TIRANDO LEITE DAS PEDRAS”- “Ipsis litteris”, (ao pé da letra). Melhor, sob os pés a caneta (alavanca de quem ainda o era, até então, analfabeto, sem inserção social, sem dignidade, carente de cidadania!  Ao longo do tempo e “a posteriori”, os netos já alcançaram diploma superior, de engenheiro, pedagogo e educador. Tudo isso,através do labor de homens e mulheres, dedicados e fortes sertanejos que construíram com amor aos seus descendentes, pontes e não muros, sob a matriz da pedra entalhada.

Time is fleeting, it runs through our fingers. Flowed, thirty-three, it seems like yesterday! And it was all in a second wham
O tempo é fugaz, ele foge entre nossos dedos. Fluíram, trinta e três anos, parece que foi ontem! E foi tudo num zás de segundo!

www.falasdaspedras.blogspot.com

Kobuburgo, XX November  anno gracie MMXIII

 

"TAKING MILK STONES"- "TIRANDO LEITE DAS PEDRAS"

A Coopita - Cooperativa de Pedras - faz aniversário no mesmo dia que Nonô, o prefeito furacão de Belô e presidente Bossa Nova

 The Coopita - Cooperative Stones - a birthday on the same day that Nono, the mayor hurricane from Belo Horizonte- MG and president Bossa Nova, from Brazil

The Cooperative Stones Coopita, founded in September 12th 2005 is the management of mineral extraction activities in Ingenio in our town of Gouveia. It is a socio-environmental project that rescues citizenship through working with ornamental stones or popularly called quartzite, stone mining. 32 years ago we developed this work "milking the stones," among worthy men and brave women. Respecting mother nature and their environment.
The purpose of the foundation date be linked to the birthday of Juscelino is to seek to treat the other, the farmer with the same respect and dignity that we Brazilians were fondly cherished by the man of singular brilliance and honesty.
The accompanying text records a speech by the COPAM meeting in the city of dates on March 13, 2006 after a period of downtime on deposit with serious socioeconomic workers and their families on sustainability losses.

 

A Cooperativa de Pedras Coopita, fundada em 12 de setembro de 2006 é a gestora das atividades de extrativismo mineral no Engenho na nossa cidade de Gouveia. É um projeto sócio-ambiental que resgata cidadania através do trabalho com as pedras ornamentais denominadas quartzito ou popularmente, pedra mineira. Há 32 anos desenvolvemos esse trabalho "tirando leite das pedras", entre homens dignos e mulheres valentes. Respeitando a mãe natureza e seu meio ambiente. 

O propósito da data de fundação estar ligada ao natalício de Juscelino é o de procurar tratar o semelhante, o homem do campo com o mesmo respeito e dignidade que nós brasileiros fomos carinhosamente acalentados por aquele homem de brilho e honestidade singular. 

O texto anexo registra uma fala junto ao COPAM em reunião na cidade de Datas em 13 de março de 2006 após um período de paralisação na jazida com graves prejuízos sócioeconômicos aos trabalhadores e suas famílias na questão da sustentabilidade.  

 

                                              "TAKING MILK STONES"

In the calculation of João Guimarães Rosa " Mines are many ." Brilliant , multifaceted , it is the artist carat stoning of words and reflections .
As word caught like diamonds, Guimarães Rosa, determines his regional text. 

Following this way of thinking towards the origins , we find at the bottom of panning or on top of a sieve ; better in search of gold and diamond , which started three centuries vocation , body and soul , this Minas Gerais, our State .The State was forged in geopolitical , economic and cultural aspects through the exploitation of those minerals . Today , a tasty cheese of Serro , art and baroque architecture , the largest steel industry in the country, a large piece of fabric manufacturing , have in common the development leveraged by funds generated by the extraction and trade of gold and diamond. Even the rebellion of the Conspirators against the excesses of the Portuguese Court , arose from obstinacy of men who 300 years ago settled in this distant corner of the sea to in ventura , finding the luck in the craft of mining.This brief review of memory and our history brings out the relevance of those events to our reality mining region . Diamantina , Serro , dates , Gouveia and more, are cities which mineral extraction is the main income , in some cases only .Generate income near the habitat of the worker , especially in the rural areas is critical . It is the " apple of the eye " of socio- economic projects for government organizations as well as non-governmental .Dignity of work and citizenship are born and not alms , and this is worthy in any social rung .The historic exodus of the region directed to the peripheries of large cities , swelling the slums and increasing social inequality statistics can be avoided and minimized if the company's shares spiked allowing the insertion of the working people who have no categorization within the most diverse and perverse qualification frameworks imposed by modern social structures , to insufficiently developed communities .Mineral extraction is gold , diamond or ornamental rock like quartzite embraces this because of a natural and objective manner .Can not do without this modern era equipment . But today and for much longer arm of the worker is a priority . Since the remote past of the captaincy , it is still necessary and the presence of man is increasingly relevant . And most importantly , this activity: without qualification required for a more selective market.Our city Gouveia not proportionally inherited conducive to agricultural and pastoral activity soils . Instead, we have a rich heritage to be explored , it is like a treasure stored in our basement .Currently there is specific legislation on environmental issues . Environmental management agencies at the federal level IBAMA , the state scale Copam interact with entrepreneurs , guiding and supervising the projects , seeking balance between man and the environment in which he lives .And the laws need to be respected . But the dignity and work of man must and shall be preserved .Harmonise laws , environment and income generation through employment of labor, local labor is one of the pillars of partnership between the state , the entrepreneur and the worker .We are in favor , while entrepreneurs , economic development of mining activity with a view to preserving the environment .In the final meeting of Copam ( 11-09-05 ) in the city of Red Water , in the presence of President Dr Ram Shelley , was signed and authenticated by the directors of a motion for release thereof activities quarry Ingenio , in our county . Decision which , not limited to technical issues , looked more emphatically human approach .Determination that allowed more than one hundred families rejoice with the real possibility of returning to work for the freedom of his men . For in the words of a girl who lives in Engenho (comunity in a border of mining) : " How to get a job for so many people ? So this quarry can not stop, because without it we are like a fish out of water. "So defend the green yes, we support . Leave the man and woman " yellow " of hunger , do not agree .We are learning for twenty-five years to cope with the physical nature and human nature , the quarry hot sun and little water . But if we want to evolve yes, submitting to and respecting the laws of nature . For thus it obeys us. It seems a paradox , but who said this is the English philosopher Francis Bacon , for nearly 400 years.Some people come not helping with money , but to work. Rescuing citizenship , self - esteem and dignity. We practice four years ago cooperatives , partnership . Now I know that it strengthens the work of the working individual of all. Collective gains generate higher individual earnings. This is a guiding principle of solidarity economy . Born , pioneered here in Gouveia , in the form of coexistence of semen of 23 parents the founding partners , the Cooperative COOPITA - extractors Stone of the Espinhaço Mountain Ltda .See who and where I am talking about. Until yesterday was businessman, boss, antagonist. Today is my idea that precedes the advent of a new time and a new social pact . A region stigmatized by degrading and even servile relations of slavery in the colonial past. Today I live this reality in my dream last saved .I'm like a wedge, used to separate the plates of stone mining .I like the lever of little value , but allows the man who labors to rock, taking "milk stones " .In the social universe I live in, I'm like a pittance , "a Nonada " in the words of classical and popular Guimarães Rosa .However , before the Creator of this great universe, my practiced with men of stone, which I 'm sure credibility.Fernando das Pedras ( Fernando Antonio Linhares de Araújo13/03/2006Meeting Copam - ​​City of Datas-MG.Document recorded in the annals , under the Statute of Copam - ​​MG .

 

                        

                                     “Tirando leite das pedras”

Na apuração de João Guimarães Rosa “Minas são muitas”. Brilhante e multifacetado, ele é artista de quilate na lapidação de palavras e reflexões.

Seguindo esse caminho de reflexão em direção às origens, vamos encontrar no fundo da bateia ou em cima de uma peneira; melhor na busca do ouro e do diamante, iniciada há três séculos a vocação, o corpo e a alma, desta Minas Gerais.

O Estado foi forjado em aspectos geopolítico, econômico e cultural através da exploração daqueles bens minerais. Hoje, um saboroso queijo do Serro, a arte e a arquitetura barroca, o maior parque siderúrgico do país, uma peça de tecido de grande manufatura, têm em comum o desenvolvimento alavancado por recursos gerados pela extração e comércio do ouro e diamante. Mesmo a rebeldia dos Inconfidentes contra os desmandos da Corte Portuguesa, surgiu da obstinação de homens que há 300 anos se fixaram neste rincão distante do mar para, na ventura, encontrar a sorte, no ofício da mineração.

Este breve resgate da memória e da nossa história faz emergir a atualidade daqueles acontecimentos, para nossa realidade de região mineradora. Diamantina, Serro, Datas, Gouveia e outras mais, são cidades cujo extrativismo mineral é a principal renda, em alguns casos a única.

Gerar renda próximo ao habitat do trabalhador, principalmente da área rural, é fundamental. É a “menina dos olhos” dos projetos sócio-econômicos de organizações do governo e também não-governamentais.

Dignidade e cidadania nascem do trabalho e não de esmolas, e este é digno em qualquer degrau social.

O êxodo histórico da região direcionado às periferias das grandes metrópoles, inchando as favelas e aumentando as estatísticas do desequilíbrio social, pode ser evitado e minimizado se incrementadas as ações da sociedade permitindo a inserção ao trabalho de pessoas que não têm categorização dentro dos mais diversos e perversos quadros de qualificação impostos pelas estruturas sociais modernas, às comunidades não suficientemente desenvolvidas.

A extração mineral seja do ouro, diamante ou rocha ornamental como o quartzito abraça essa causa de uma maneira singular e objetiva.

Não se pode prescindir de equipamentos nessa era moderna. Mas ainda hoje e por muito mais tempo o braço do trabalhador é prioritário. Desde o remoto passado da capitania, ainda se faz necessário e a presença do homem é cada vez mais relevante. E o mais importante, nesta atividade: sem a qualificação exigida por um mercado mais seletivo.

Nossa cidade Gouveia não herdou proporcionalmente solos propícios à atividade agrícola e pastoril. Em compensação, temos um patrimônio rico, a ser explorado; é como um tesouro guardado em nosso subsolo.

Atualmente existe uma legislação específica às questões ambientais. Órgãos gestores do meio ambiente, na esfera federal IBAMA, na escala estadual Copam, interagem com os empreendedores, orientando e fiscalizando os projetos, visando o equilíbrio entre o homem e o ambiente em que vive.

As leis precisam e devem ser respeitadas. Mas a dignidade e o trabalho do homem precisam e devem ser preservados.

Harmonizar leis, meio ambiente e geração de renda através do emprego da mão-de-obra local é um dos pilares de sustentação da parceria firmada entre o estado, o empreendedor e o trabalhador.

Somos favoráveis, enquanto empreendedores, ao desenvolvimento econômico de atividade mineraria com vistas à preservação do meio ambiente.

Na derradeira reunião do Copam (11-09-05) na cidade de Águas Vermelhas, na presença do presidente Dr. Shelley Carneiro, foi assinada e autenticada pelos conselheiros uma moção de desembargo das atividades da pedreira do Engenho, em nosso município. Decisão esta que, não se limitando às questões técnicas, contemplou com mais ênfase o enfoque humano.

Deliberação que permitiu a mais de uma centena de famílias se alegrarem com a real possibilidade de retorno à liberdade de trabalho para seus homens. Pois no dizer de uma menina que reside no Engenho: “Como arranjar emprego para tantas pessoas? Então esta pedreira não pode parar, pois sem ela somos como um peixe fora da água”.

Portanto defender o verde sim, apoiamos. Deixar o homem e a mulher “amarelo” de fome, não concordamos.

Estamos aprendendo há vinte e cinco anos, a lidar com a natureza física e a natureza humana, na pedreira de sol quente e água pouca. Porém, se quisermos evoluir podemos sim, submetendo-nos e respeitando as leis da natureza. Pois assim sendo ela nos obedece. Parece um paradoxo, porém quem afirmou isso é o filósofo inglês Francis Bacon, há cerca de 400 anos.

Algumas pessoas venho auxiliando não com o dinheiro, sim ao trabalho. Resgatando cidadania, auto-estima e dignidade. Praticamos há quatro anos o cooperativismo, a parceria. Agora sei que se fortalece o trabalho do indivíduo no trabalho de todos. Ganhos coletivos geram maiores ganhos individuais. Esse é um princípio norteador da economia solidária. Nasceu, pioneira, aqui em Gouveia, na forma de coexistência do sêmen de 23 pais os sócios fundadores, a COOPITA- Cooperativa dos Extratores de Pedra da Serra do Espinhaço Ltda.

Veja quem e de onde estou falando. Até ontem era empresário, patrão, antagonista. Hoje é minha idéia que precede o advento de um novo tempo e um novo pacto social. Uma região estigmatizada por relações servis degradantes e mesmo de escravização, no passado colonial. Hoje vivo essa realidade, ontem guardada em meu sonho.

Sou como cunha, usada para separar as placas da pedra mineira.

Sou como a alavanca de pouca valia, porém permite ao homem que labora a rocha, tirar “leite das pedras”.

No universo social que vivo, sou como uma ninharia, uma “nonada” no dizer do erudito e popular Guimarães Rosa.

Contudo, perante o Criador desse grande universo, por meus praticados junto aos homens da pedra, tenho certeza que passo credibilidade.

Fernando das Pedras (Fernando Antônio Linhares de Araújo

13/03/2006

Reunião do Copam – Cidade de Datas

Documento registrado nos anais, nos termos do Estatuto do Copam- MG.

 

 

  

Postado há 12th September 2012 por Fernando das pedras